都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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