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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāoabo文是什么意思 abo文是谁发明的)山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在(zài)技abo文是什么意思 abo文是谁发明的(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn),都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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