龙有(yǒu)几(jǐ)个(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型gè)爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关(guān)于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国(guó)人都(dōu)以自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这(zhè)些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊(zūn)之象(xiàng)；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文(wén)精神(shén)

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的文化(huà)是这个民(mín)族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的(de)人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代(dài)中国(guó)人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创(chuàng)新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可(kě)看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更(gèng)为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多(duō)是一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化(huà)虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分(fēn)的关系(xì)，但始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然(rán)力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源(yuán)，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而(ér)后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神(shén)灵(líng)来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对(duì)权力象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是(shì)天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子注重(zhòng)自己的威(wēi)严(yán)后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后(hòu)四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候，自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物）_百度百科

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