草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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