粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石说唱歌手bp，说唱b7是什么意思灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的说唱歌手bp，说唱b7是什么意思考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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