京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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