颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张是(shì)颜元的教育思想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育(yù)来培(péi)养的。

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　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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