十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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