劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下于人是什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的(de)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的(de)统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下