君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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