劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后以0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答(dá)的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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