人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思 rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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