社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(q佛系心态是什么意思iū)社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　佛系心态是什么意思　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季(jì)节(jié)，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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