社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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