社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

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　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(biān)炮。

　　

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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