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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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