还有(yǒu)什么国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有几个(gè)国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹(dān)的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主(zhǔ)制以及还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，哪(nǎ)些国(guó)家是(shì)君主立(lì)宪制度，世界上(shàng)还有几个国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪个国家是(shì)君主立(lì)宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

科兴是美国的还是中国的p>

还(hái)有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

　　目(mù)前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼(hàn)世(shì)界的“石(shí)油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制(zhì)，或称(chēng)“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制的前(qián)提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯(tī)族，确立(lì)君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会主派森(sēn)权的同(tóng)时保留(liú)了(le)君主。

　　国王(wáng)开(kāi)始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假(jiǎ)如(rú)不将教皇列入(rù)计(jì)算）都是立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国家的最高(gāo)领导人，但他们的权(quán)力和(hé)义务(wù)或多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权力(lì)多少受(shòu)到限制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没有实际的权力(lì)，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等(děng)都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如(rú)位于中欧的(de)列支敦士登；君(jūn)主的(de)权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的(de)国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主立宪的(de)前提下，君(jūn)主权力大于议会(huì)，各种主要(yào)法令都要(yào)经其签署，并且常(cháng)有权(quán)委任首相和上议院(yuàn)议员，某些国(guó)家还有君权(quán)神(shén)授色彩，而不是政(zhèng)教分离(lí)的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源于近(jìn)代欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层面(miàn)看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国家的中央(yāng)集权制的(de)成立，和(hé)相对的自由民(mín)主的私有财产的确认，在后世理解是因为(wèi)公(gōng)民(mín)社会和(hé)理性主义发(fā)达的(de)结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始现代化的(de)欧洲国(guó)家，为了(le)扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳(nà)社会上(shàng)不同的思(sī)想的人(rén)士，为了(le)晋身政府层面(miàn)加(jiā)强其运作，于(yú)是(shì)一(yī)部分君主制(zhì)国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同时，编成了(le)宪法成立议(yì)会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制(zhì)是原型是16世(shì)纪(jì)的波(bō)兰(lán)立(lì)陶宛联邦，但成熟于拿(ná)科兴是美国的还是中国的破仑时代的法兰西(xī)第(dì)一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝(dì)，但又(yòu)希望能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十(shí)九世(shì)纪(jì)中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如(rú)德国和意大利统一后宪(xiàn)法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接(jiē)受，例如日本的(de)明治维(wéi)新甚至(zhì)巴(bā)列维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无(wú)法同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了第(dì)三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本

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