还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(l手机扩展内存是什么意思ǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎(l手机扩展内存是什么意思áng)的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还(手机扩展内存是什么意思hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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