杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王竹荪煮多久在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”竹荪煮多久>

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)竹荪煮多久，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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