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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里>

  孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位,乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系,主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的(de)途径(jìng)等(děng),其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里的思(sī)想发展而来的。

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