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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的(de)观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(b需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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