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本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来(lái)就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明(míng)的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词时，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境(jìng)界上来(lái)看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不断(duàn)地(dì全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是(shì)出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原(yuán)本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的(de)，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无树

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