音读(dú)训读(dú)的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的解释是问(wèn)什(shén)么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是(shì)什么(me)，音(yīn)读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的(de)读(dú)音，按照这个汉字从(cóng)中(zhōng)国传入(rù)日本的时候的读音(yīn)

　　来(lái)发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和来(lái)源地的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这(zhè)些(xiē)汉字的发音和现代汉(hàn)语中(zhōng)同一汉字

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读(dú)”是按(àn)照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物的固有(yǒu)词(cí)汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读(dú)是(shì)什么意(yì)思？

　　训(xùn)读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使用该等汉字之日(rì)本(běn)固有同义(yì)语汇的(de)读音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借(jiè)用汉(hàn)字(zì)的(de)形和义(yì)，不采用(yòng)汉语(yǔ)的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中(zhōng)按照日(rì)语对(duì)汉(hàn)语(yǔ)的译(yì)音读(dú)出来(lái)，叫音(yīn)读同一个汉字(zì)在日语中可能有不止一种读法，是由于其在不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当(dāng)时汉(hàn)字的发音。

　　每个汉字一般(bān)都(dōu)会有两种(zhǒng)读法，一种叫(jiào)做“音友慎春(chūn)读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两种以上的“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以(yǐ)日语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字，与(yǔ)该(gāi)汉(hàn)字本(běn)身(shēn)的好耐(nài)字(zì)音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似(shì)日本(běn)万叶假名的标记法存在，充分利用(yòng)这些汉字(zì)的训读。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和训（日本的训读(dú)）的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了在语(yǔ)言学与语源论(lùn)等进(jìn)行讨论以外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“海(hǎi)角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本(běn)来(lái)的意思，这(zhè)类的韩语(yǔ)类似(shì)于日文的“国(guó)训”。

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