四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的(de)非理性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大(dà)多数人带来最(zuì)大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教(jiào)育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的(de)唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出(chū)自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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