一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来十二生肖中张牙舞爪是哪些动物却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物