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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qí4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里n)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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