京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(选择复句例子十个，选择复句例子5个yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如选择复句例子十个，选择复句例子5个(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)选择复句例子十个，选择复句例子5个，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

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