子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(q异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写īn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的(de)意思(sī)怎么解(jiě)释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的(de)环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写néng)成才(cái)。

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