法(fǎ)海无(wú)边回头是岸什么意思，法海无边回(huí)头是岸的图片是意(yì)思是：佛法宽阔弘大就(jiù)像(xiàng)大海一样(yàng)无边无际，只有通过佛教的修行悟道，才(cái)能(néng)获得涅(niè)槃的。

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法海无(wú)边(biān)回(huí)头是岸什么意思，法海(hǎi)无边(biān)回头是岸的图片

　　现(xiàn)在常(cháng)用(yòng)来指人(rén)只要能够回心转意(yì)，痛改前非(fēi)，就(jiù)能改正错误。

　　法海无边：佛教中比(bǐ)喻佛法(fǎ)广大如大(dà)海，无边无际。

　　回头是(shì)岸：回头：悔悟；

　　改邪归正。

　　指(zhǐ)人只要回心(xīn)转意，痛改前非，就(jiù)能(néng)登上(shàng)“岸”，就(jiù)可改正错误。

　　后比喻做坏事的人，只要决(jué)心悔改，就(jiù)有出路。

　　出(chū)处(chù)：元·无名氏《度翠柳(liǔ)》第(dì)一(yī)折(zhé)：“世俗(sú)人(rén)没来由，争长竞短，你死我活。

　　有呵吃(chī)些个(gè)，有(yǒu)呵穿些个。

　　苦海无(wú)边，回头是岸。

　　”译文： 普通人没(méi)有原因的会争个你长我短(duǎn)，拼个你死我活。

　　有的比吃，有的(de)比穿。

　　苦(kǔ)海无(wú)边，回(huí)头是岸(àn)。

　　清·李绿园《歧路灯(dēng)》第六十(shí)三(sān)回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头(tóu)是(shì)岸，万不可面从腹诽。

　　”译文：世兄(xiōng)果然嫌弃家中(zhōng)伯父所说(shuō)的话比较重(zhòng)，为什么(me)很难改过(guò)自(zì)新(xīn)呢，万万不可(kě)以(yǐ)表面顺从然(rán)而心(xīn)里不以为然。

　　扩展资料：

　　与(yǔ)“法海无边，回头是(shì)岸”相(xiāng)似的词语有(yǒu)：浪子回头金不换、迷途知返、改邪(xié)归(guī)正。

　　1、浪(làng)子回头金不换

　　出处：现代作家张恨水(shuǐ)《八十(shí)一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。

　　”

　　解释：做错(cuò)了事的人回头是岸(àn)了这(zhè)个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏(huài)，指不(bù)走正道(dào)的人改邪(xié)归正后极其可贵。

　　也(yě)是用(yòng)来比我国最穷的5个城市，哪一个省最穷拟(nǐ)社(shè)会上一些失足男(nán)女青(qīng)年洗心(xīn)革面、幡然悔悟的一(yī)句(jù)名言。

　　2、迷途知返

　　出处：西晋.陈寿《三国志·魏志(zhì)·袁术(shù)传》：“以身试(shì)祸(huò)，岂(qǐ)不痛哉！若迷而知反，尚可以免(miǎn)。

　　”译文：试着亲身去做触犯法律的事，难道不令人(rén)痛(tòng)心吗(ma)！如果(guǒ)发现错了就改正，还可以避免(miǎn)。

　　解释：迷途(tú)：迷(mí)失道路；

　　返：回来。

　　迷了路(lù)知道回来。

　　比喻(yù)发觉自己犯了错误，知道改正。

　　3、改(gǎi)邪归正

　　出(chū)处：明·施耐庵(ān)《水浒(hǔ)全传》第(dì)九(jiǔ)十一回：“将军弃邪归正，与(yǔ)宋某等同替国家出力，朝廷(tíng)自当重用。

　　”译(yì)文：将(jiāng)军抛(pāo)弃邪恶归顺(shùn)正(zhèng)义，与(yǔ)宋某等人一起为(wèi)国家出力，朝廷自然会重用。

　　解释：邪(xié)：不正当(dāng)、不正派；

　　归：回到(dào)。

　　从(cóng)邪路上回到(dào)正路上来，不(bù)再做坏(huài)事。

什么海没(méi)有边?脑筋急转弯？

　　因(yīn)为(wèi)法海无边。

　　法海(hǎi)无(wú)边：佛教(jiào)中比(bǐ)烂猜喻(yù)佛(fú)法广(guǎng)大如大海(hǎi)，无边无际。

　　出处：元(yuán)·无(wú)名氏(shì)《度翠柳》第一折：“世俗人(rén)没来(lái)由，争长(zhǎng)竞短，你(nǐ)死(sǐ)我(wǒ)活(huó)。

　　有呵吃些个，有呵穿(chuān)些个。

　　苦海无边，回头(tóu)是岸(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷àn)。

　　”

　　译(yì)文： 普通人没有仔历拍原因(yīn)的会争个你(nǐ)长我(wǒ)短，拼个你死我(wǒ)活。

　　有的比吃(chī)，有的比穿。

　　苦海无边，回头是(shì)岸(àn)。