明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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