割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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