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　　害群(qún)之马(mǎ)原指(zhǐ)损(sǔn)害(hài)马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害(hài)社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓(yù)言故事的(de)启(qǐ)示是对有损国家、团体、人(rén)民利益(yì)的团体或个人，要及(jí)早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群(qún)之(zhī)马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左(zuǒ)一右护(hù)卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚(chéng)田野时，迷失了(le)方向，七位圣贤都走失，找不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个放马(mǎ)的孩子，便问他：“你知(zhī)道具茨山在(zài)哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大(dà)隗(kuí)住(zhù)在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知(zhī)道”黄帝说：“这(zhè)孩子(zi)真特别！他不光(guāng)知道具(jù)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处茨山，还知(zhī)道(dào)大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你(nǐ)是否知道怎(zěn)么管理全国(guó)呢？”孩子说(shuō)：“管(guǎn)理(lǐ)全国，就象你们在野外(wài)邀游相(xiāng)同，只(zhǐ)管前行，不要无事生(shēng)非，把政事搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年(nián)在尘(chén)世间游历，常患(huàn)头(tóu)昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者教道(dào)我(wǒ)说：“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着阳光之车，在襄城(chéng)的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的(de)缺点(diǎn)现已好了(le)，我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全国也(yě)应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊(hú)了(le)，终(zhōng)究该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝(dì)又持(chí)续诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马(mǎ)又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群(qún)的马(mǎ)驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头(tóu)行了大(dà)礼，称牧童为(wèi)天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联(lián)合的(de)全(quán)体,不允许某些害(hài)群之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害(hài)群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群(qún)之马(mǎ)。

　　6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决(jué)不能(néng)姑息。

　　7.我们都(dōu)无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害(hài)群之马持续(xù)留(liú)在(zài)社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体(tǐ)才(cái)干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社区的居民都(dōu)把(bǎ)他当作害(hài)群(qún)之马(mǎ)。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起(qǐ)来！

害群之马从(cóng)中(zhōng)得(dé)到的启示？

　　害(hài)罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群(qún)的劣马。

　　比方损害社会或团体的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具(jù)茨山(shān)去参(cān)见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答(dá)到：知道(dào)。

　　物(wù)凳(dèng)慧黄帝感到这小孩(hái)不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国(guó)跟(gēn)牧马相同(tóng)，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝(dì)一(yī)听陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处，急(jí)忙叩头称谢，称牧(mù)童为(wèi)天师(shī)。

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