一、唯物主(zhǔ)义认(rèn)为是物质第一性(xìng)，意(yì)识(shí)第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程中，根据对(duì)“物质(zhì)”认(rèn)识的(de)深(shēn)度和广(guǎng)度羡氏的不同(tóng)，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力种实(shí)物(wù)；近(jìn)代形而上(shàng)学唯(wéi)物主义随(suí)着(zhe)近代物(wù)理学的发展它(tā)把(bǎ)世界的本原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物主义和历史(shǐ)唯物主义(yì)即马(mǎ)克思主义(yì)哲学，把世(shì)界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第(dì)一性(xìng)，物质第二性(xìng)。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客(kè)观唯心主义(yì)。

　　这是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原是(shì)人的精神；客(kè)观唯心主义主张(zhāng)世界的本(běn)原(yuán推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特(tè)性是(shì)客观实在性，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不(bù)同(tóng)的，前者是区(qū)别于意识而言的唯一特性。

　　后者是指(zhǐ)物(wù)质(zhì)具(jù)有的(de)属(shǔ)性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭(jiē)示(shì)了(le)世界的来(lái)原。

　　世界的本(běn)质(zhì)是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属(shǔ)性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意(yì)识第二(èr)性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人(rén)的意(yì)识能正(zhèng)确反映(yìng)客(kè)观世(shì)界，其次集(jí)中(zhōng)表(biǎo)现于意识(shí)能反作用(yòng)客观(guān)事物。

　　前者不排(pái)斥(chì)意识对物质(zhì)的反映有错误的方面，但(dàn)强调能正(zhèng)确反(fǎn)映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出(chū)两(liǎng)方面：正(zhèng)确的意识促进(jìn)事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是(shì)啥是(shì)“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存(cún)在(zài)、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲学(xué)基本问题上，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

　　关于唯物(wù)主义(yì)者(zhě)和唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥以及唯(wéi)物主义者和唯心主义(yì)者什(shén)么意思(sī)，唯(wéi)心主义者什(shén)么意思啊，唯心主义者(zhě)是啥，唯心(xīn)主义(yì)是什么人，唯(wéi)心主义到(dào)底(dǐ)是(shì)什么意思？怎么理解啊？等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

唯物主义者和(hé)唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者是啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和(hé)存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本(běn)问(wèn)题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有(yǒu)两种基本表现形(xíng)式：客观(guān)唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界(jiè)之外独立存(cún)在着一种客观精神，它(tā)是世界的本源，世界万(wàn)物是由它(tā)产(chǎn)生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物(wù)，有中国(guó)的朱(zhū)熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和(hé)德(dé)国(guó)的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义(yì)是把人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认识世界的(de)出(chū)发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)并非(fēi)真正客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国(guó)的陆九渊和(hé)王守(shǒu)仁，英国的贝克莱和德国的费希特(tè)等。

什么是唯物主义(yì)，什么是唯(wéi)心主义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物(wù)质(zhì)第(dì)一性，意识第(dì)二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展过程中，根(gēn)据(jù)对“物(wù)质(zhì)”认识的(de)深度(dù)和广度羡氏(shì)的(de)不同，又划分为三(sān)种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原看作是(shì)一(yī)种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的(de)发展它把世界的本原看(kàn)作是(shì)兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)和历(lì)史唯物主义即马克思主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归(guī)结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意(yì)识(shí)第一(yī)性，物质(zhì)第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的易错知识点。

　　主观唯心(xīn)主义主张世界(jiè)的本原是人的精(jīng)神；客观唯(wéi)心主义主张世界(jiè)的本原是脱(tuō)离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客(kè)观(guān)实在性，物(wù)质的根本属性(xìng)是(shì)运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别于意(yì)识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是指物质具(jù)有的(de)属性(xìng)中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质是物质，这揭示了世界(jiè)的共同属性和本质特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识(shí)是(shì)物(wù)质的反映，揭示的是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人(rén)的意识能(néng)正确(què)反映客(kè)观(guān)世界，其次集中(zhōng)表现于意识(shí)能反(fǎn)作用(yòng)客观(guān)事物。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识对物质的反映有错误的方面，但(dàn)强调能正确反映(yìng)，要求人(rén)类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者在前者(zhě)的基础上得出(chū)两方面：正确的意(yì)识促进(jìn)事(shì)物的(de)发展，错误的意识阻碍事(shì)物的发展。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力