盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异(yì)域泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说(s泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省huō)恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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