如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到(d丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体