劝百讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

　　关于劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么以(yǐ)及劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)说的是什(shén)么文体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一(yī)的劝，劝百讽一出处(chù)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意(yì)在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之言。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于(yú)汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次