杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhsand可数吗还是不可数，thousand可数吗è)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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