赓续前行是什么意思，赓续前进的意思>独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　赓续前行是什么意思，赓续前进的意思清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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