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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(h七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰àn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(t七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰īng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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