十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

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　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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