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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

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  九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

  关(guān)于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意,九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文及寓意,九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示,九方皋相马原(yuán)文译文注释启示,九方皋相马原文译(yì)文读音等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

  九方(fā观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单ng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)?”

  伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣(chén)之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者,曰九方皋,此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求(qiú)马。

  三(sān)月而反报(bào)曰:“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使(shǐ)人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何马之(zhī)能知也?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于(yú)此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见(jiàn);

  视其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至(zhì),果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公对伯乐说:“您的(de)年纪大了,您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

  天下(xià)难(nán)得的(de)好马,是恍恍(huǎng)惚(hū)惚,好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

  这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài),而且尘土(tǔ)不扬(yáng),不留足迹。

  我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人,可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

  有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén),他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià),请您(nín)接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo),派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

  ”秦(qín)穆公问道(dào):“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来,一看,却是匹纯(chún)黑色的公马。

  秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴,把伯(bó)乐找来对他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛(máo)色(sè)公母都不知道,他怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方(fāng)!九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的(de)内部,而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的(de);

  只观察他所需要观察的,而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马,包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

   九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì),不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

  下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì),供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

  而那天下难得(dé)的千里马(mǎ),好像是若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ),寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下的人,对于(yú)好马的(de)特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于千里马的特征(zhēng),那只能意会,不(bù)可言传,仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn),他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

  不过,在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中,有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人,他的(de)相马技术不在我之下,请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫他(tā)到各地去寻找千里马。

   九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后,回来报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问:“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ),却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来,又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道:“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)!他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍(bèi)。

  像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙(miào),而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处;明悉它的内部,而观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的,看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的;只视察他所需(xū)要(yào)视察的,而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

  九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí),远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值!”

   把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后,果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天下(xià)之马,若(ruò)灭(miè)若没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之(zhī)祥(xiáng)敬子,皆(jiē)下(xià)才也,可(kě)告以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说,召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē):“败矣!子所使(shǐ)求马者,色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī),又何马之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

  见(jiàn)其所见(jiàn),不见(jiàn)其所(suǒ)不见;视其所(suǒ)视,而(ér)遗其所不视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

   九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候,要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家学派著作(zuò),是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书,它能开启人们心智,给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

  全书八篇(piān),一百四十章(zhāng),由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

  而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇(piān)》有十九个,《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

  九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì),九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》,指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu),要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特(tè)征,不能为(wèi)表面现象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。九方皋相马原(yuán)文(wén)

  秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马者,若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆(jiē)下才(cái)也,可告以良马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě),曰九方皋,此其于(yú)马非臣之下也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之,使行求(qiú)马。

  三(sān)月而反报曰:“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ),在沙丘(qiū)。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知,又(yòu)何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其(qí)所(suǒ)见(jiàn),不见其所不见;

  视其(qí)所视,而遗其所(suǒ)不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

  马至,果天下之马也(yě)。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯(bó)乐回答说(shuō):“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

  天(tiān)下难(nán)得的好马,是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

  这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快,而(ér)且尘(chén)土不扬,不留足(zú)迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法,不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

  有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人,他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋,派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

  过(guò)了三个月(yuè),九方皋回来报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说:“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái),一看(kàn),却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

  秦(qín)穆公很不(bù)高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人,毛(máo)色公母都(dōu)不知道,他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马,什么不是(shì)好马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一声,说道(dào):“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方!九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质,深得(dé)它(tā)的精妙,而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù);

  明悉(xī)它的(de)内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不(bù)需要(yào)看见的;

  只观察他所需(xū)要观察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事(shì)实证明,它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

   九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì),不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

  下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意,供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说:“您的年纪大了!您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的良马,可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

  而那天下难得的千(qiān)里马,好像是(shì)若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来,让(ràng)人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单跑的足蹄印儿(ér)。

  我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人,对于好马的特征,我可以告诉他们(men),对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可(kě)言传,仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断,他们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中,有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén),他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公便召见了九方皋,叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

   九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu),回来报告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答:“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却是(shì)一匹黑色的公马。

  这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他(tā)说:“坏(huài)了!您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái),又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)!他(tā)真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

  像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部,而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

  九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的,看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的;只视察他所需要视察的,而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

  九方皋(gāo)相马的价值,远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值!”

   把马从沙丘取回来后,果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不(bù)可告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于(yú)马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见(jiàn)之,使行(xíng)求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之,牡而(ér)骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

  若皋之(zhī)所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗(cū),在其内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见其(qí)所不见;视(shì)其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍,属(shǔ)于诸家学派著作,是一(yī)部(bù)智慧之书,它能开启人们心智(zhì),给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

  全书八篇,一百四十章(zhāng),由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

  而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

  共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè),《周穆王篇》有十(shí)一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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