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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(s齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式hū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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