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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè),师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生,有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶,没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng),也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng),即使有钱(qián),路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞白(bái),头(tóu)上(shàng)戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符,甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待,尸体不可能(néng)自己前行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来(lái)风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段,让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de),都属于“三(sān)赶”之列;而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整,没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó),而那些死的(de)比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服,赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些理由(yóu):说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病;而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò),如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎,其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了,无法(fǎ)运回(huí);又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶人+工念什么 人工念什么姓(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟在(zài)后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū),塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo),其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的,这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài),头顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò),路人见了都会(huì)回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过(人+工念什么 人工念什么姓guò)程神秘化(huà),迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会(huì)立即僵硬(yìng),过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节,例如髋关节,在(zài)外力作(zuò)用下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样(yàng),将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué),就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动,还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关,从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng),整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的,大多(duō)是(shì)下(xià)坡(pō)路,利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理,可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù),这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻,现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ),还真(zhēn)无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le),最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de),可能古人(rén)将它神秘化了。

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