掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道(dào)理是什么(me)，掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理50字是掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵的。

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掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事(shì)及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言(yán)故事及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时(shí)候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一(yī)个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后(hòu)再(zài)分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌(h日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗uāng)，心想这(zhè)下糟了，这钟声(shēng)不就等于(yú)是(shì)告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的地(dì)方。

　　人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

　　钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡是要(yào)客(kè)观(guān)存在的东西，它(tā)不会(huì)依人(rén)的主观(guān)意志(zhì)而改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自(zì)食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时(shí)候，晋国世(shì)家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去(qù)，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不就(jiù)等(děng)于是告诉人们(men)我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的(de)响声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西，它(tā)不会依人的主观意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱的客观存在，采取不承认的(de)态度，以为如此(cǐ)，它(tā)就不(bù)存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在(zài)的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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