春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人的。

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春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇说(shuō)明如何充(chōng)实意志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论(lùn)如(rú)何将内在的精神运形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字用(yòng)于(yú)外(wài)，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚(shàng)的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思(sī)想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼(guǐ)谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常(cháng)生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配六(liù)国(guó)相印，统(tǒng)领六(liù)国共同(tóng)抗秦(qín)，显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的(de)史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些(xiē)学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游华夏各(gè)地，在很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳，浙昌拍局(jú)江的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

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