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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心(xīn)知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了解(jiě)她，而(ér)她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版(bǎn)如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八(bā楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war