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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子(zi)代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载(zài)下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的(de)第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书(shū)在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核(hé)心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒(rú)家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒tiān)中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。<奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒/p>

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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