草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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