赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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