杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(c狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现hǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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